Nous aurions pu choisir de poster les diverses positions et avis d’al Hafidh Ibn Hajar Al-‘Asqalaniyy (rahimahou Allâh) pour prouver de manière irréfutable à ceux qui prétendent le contraire à quel point son appartenance à l’école Ash’arite ne souffre d’aucun doute [2].

Mais cela ne suffit pas à certains qui malgré tout continuent à discuter l’indiscutable et à propager le mensonge. Les arguments étant trouvables sur le net, sur des sites comme Aslama.com, nous avons décidé de procéder autrement en postant les chaines de transmissions qui témoignent sans aucun doute possible de son appartenance à l’école Ashariyya.

1/ Voici un scan extrait de la Thabat (liste des chaînes de transmission complètes et bien établies dans divers ouvrages) provenant de celui qui est sans doute le dernier des grands Huffadh dans le hadith du madhab Hanafi : l’Imam Muhammad Abeed al-Sindi al-Ayyoubi al-Madani. Le Thabat était intitulé Hasr al-Sharid min Asanid Muhammad Abeed. Le Sheykh était à l’origine du Sind, avant de résider du côté de Karachi au Pakistan. Il est décédé en 1257 AH.

L’édition imprimée du livre ici scanné (volume. 2 / page 670, no. 1315) énumère un sanad exceptionnel dans lequel la plupart de ceux cités dans le sanad étaient connus comme étant Ash’arites.

Le sanad que vous trouverez dans le scan atteint le Hafidh al-Sindi via le style unique Musalsal. Et il y est indiqué avec quelle précision le sanad allant jusqu’à l’imam Aboul Hasan al-Ash’ari est constitué de Docteurs du Hadith Shafé’ites bien connus, avec l’appellation « Ash’ari » indiquée tout de suite après leur nom.

Cette appellation à l’école Ash’arite est directement exprimée dans le sanad continu par des imams comme :

Al-Qadi Zakariya al-Ansari, centenaire, qui était connu pour être un élève d’al-Hafiz Ibn Hajar dans la Science du Hadith

L’émir al-Mu’minin de son époque dans le Hadith, al-Hafidh Ahmed Ibn Hajar al-‘Asqalaniyy al-Shafé’i al-Ash’ari

La Hafidh de Sham – Aboul Qasim ibn Asakir ad-Dimashqi

et d’autres …

 

Et qui peut le mieux témoigner de son appartenance ou non à l’école Ash’arite ?

Ceux qui viennent plus de 500 ans après lui et dont l’autorité dans la Science n’est pas reconnue ou bien ses propres élèves qui ont pris directement de lui ???

Il est connu que les habitants d’une maison connaissent mieux ceux qui s’y trouvent que ceux qui observent depuis dehors, qui plus est des centaines d’années après.

 

 

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3/ Et enfin, le Shah Walliullâh al-Dehlawi, transmetteur d’une chaine Musalsal Ash’ari contenant al-Hafidh Ibn Hajar al-‘Asqalani.

Ce qui suit est un scan de l’un des Athbat de l’Imam al-Hind, Shah Walliullâh muhaddith al-Dehlawi, et sa transmission d’une chaîne unique musalsal qui contient quelques imams Ash’arites célèbres dont al-Hafidh Ibn Hajar al-‘Asqalani :

 

 

Que ce soit dans ses livres ou dans le témoignages de ses élèves et successeurs, l’appartenance de l’imam au madhhab Asharite ne fait aucun doute. Il en va de même pour l’imam an-Nawawi comme nous l’avons démontrer dans l’article suivant : L’Imam an-Nawawi était Ash’arite

Qu’Allâh préserve la Umma des falsifications, de la dissimulation, du mensonge et de la tromperie. Ameen.

Wa Allâhou ‘Alam.

 

Notes :

[1] Article traduit à partir de travaux de Marifah.com et réalisé avec l’aide de siddi Malik d’Aslama.com

[2] Cf le forum d’Aslama.com où toutes ces preuves sont étayées de long en large.